女红是什么33

　　女红——属于中国民间艺术的一环。在过去多半是指女子的针线活方面的工作，像是纺织、编织、缝纫、刺绣、拼布、贴布绣、剪花、浆染等等，举凡妇女以手工制作出的传统技艺，就称为“女红”。中国女红艺术的特点是讲究天时、地利、材美与巧手的一项艺术，而这项女红技巧从过去到现在都是由母女、婆媳世代传袭而来，因此又可称为"母亲的艺术"。大体上分纺织、浆染、缝纫、刺绣、鞋帽、编结、剪花、面花、玩具等九类。

　　女红，旧时指女子所做的纺织、缝纫、刺绣等工作和这些工作的成品。“女红”最初写作“女工”，后来随时代发展，人们更习惯用“女工”一词指代从事纺织、缝纫、刺绣等工作的女性工作者，它的本义反而被置于从属地位，为避免混淆，人们用“红”为“工”的异体，“女工”的本义被转移到“女红”一词上，而它本身则转型成功，借另一意义获得重生。

　　《现代汉语词典》是这样解释的：旧时指女子所做的纺织，缝纫，刺绣等工作和这些工作的成品。

　　《辞海》的解释要全面的多：女工，（1）亦作“女功”，“女红”。旧指妇女所作的纺织，刺绣，缝纫等事。（2）旧指做女红的妇女。今泛指女工人。女功，同“女工（1）”。

　　纺织

　　中国的纺织渊源流长，而且品种多样，花色繁杂，这说明了，穿衣问题是一文明国度所不可缺少的。纺织品就其原料来分，有丝、麻、葛、棉等，丝织华贵，麻葛以少见，自宋元以来，全国逐渐推广了植棉纱和织棉布，近现代流行于民间的，仍然是棉织。

　　浆染

　　浆和染是两个概念，浆是指浆水浸泡织好的布,使其挺刮光滑，另外民间织的白土布，没有经过漂白带有黄丝丝的感觉，叫做本色布。用一种老粉——土粉，经过浆洗也就变白了。染则是指染色民间用的染料，过去主要是从植物提取的即现代所说的草木染。

　　缝纫

　　缝纫是个叠词，缝与纫都有贯穿连缀的意思，我们一般讲缝纫就是缝制衣服，缝和纫两个字放在一起，也许是强调缝制一件衣服需要千针万线吧！确实现在做衣服有缝纫机，有服装加工厂，订做一件衣服并不难，但在若干年前，每一件衣服都是妇女一针针的缝起来的，他们为老人缝，为孩子缝，为自己缝一辈子的岁月都随着飞针走线流淌着。

　　刺绣

　　刺绣可以说是中国女红中最突出的一种，从全世界看中国刺绣，不但出现的最早，历史最悠久，而且形成了自己的传统，战国时期的刺绣品已很复杂，图案层次分明交错有致，汉代的绣衣绣裘就更多了。中国的刺绣的基础太普遍太深厚了，在男耕女织的社会制度下，千千万万的女孩都要学习女红都要掌握刺绣，恐怕是中国历史上独有的现象。

　　鞋帽

　　中国的鞋帽，从很早以前一直到近代都是家庭妇女手工制作的，后来虽有了鞋店帽店但真正买鞋的，仍然是少数。在广大的农村鞋帽，特别是儿童的帽子还是自己做，一个家庭妇女为家庭成员所做的鞋子的数量是相当惊人的。

　　编结

　　编结的范围很大。可做编结的材料很多，既可用丝、棉又可用多种植物如竹、藤、草、棕、麦杆等，凡是有一定韧性的条状物都可以编连起来，以绳为基础打成结，中国的打结从最简单的捆扎，发展成到一种艺术，转项到装饰又从装饰给他以丰富的寓意，成为我们民族文化包容性很大的特性，很大的一种象征。

　　剪花

　　在中国从事剪纸的妇女，人数之众历史之悠久以及所剪花样之多，内容之广数量之大，是世界上独一无二的，对女红来说，妇女们除了用纸来剪花样，还用其它的材料，如布、植物的叶子来剪，而其工艺制作是和剪纸相近的，如在孩子的衣服上、肚兜上、布玩具上，常常可以看到大块不同颜色的布，剪成了多种动物、花草拼贴在上面。

　　面花

　　中国的北方以面食为主，妇女们可以用面粉做出名目繁多的食物，归纳起来竟有五十多种，妇女们在长期的面食制作，发现这种带有可塑性的物质材料暨可以吃又可以做成各种形象，面花不仅是妇女手勤的说明，而且是心巧的一个标志。

　　玩具

　　中国过去没把玩具当成一个独立的职业，学校也没有设立专门的学科。但是学龄前的孩子是由妈妈看管的，善良、聪慧的母亲，常常会就地取材，随手制作一些玩具给孩子们，给他们童年增添一份乐趣。妈妈是常常带着孩子下田干活的，干活时让孩子在地头上玩，为了哄孩子他们随手将一根高粱秆剥下常常的篾条，折几下就成了只小鸟。

　　“女红”指的是什么？

　　“女红”的“红”应该读做“gōng”。

　　女红——属于中中国民间艺术的一种。在过去多半是指女子的针线活方面的工作，像是纺织、编织、缝纫、刺绣、拼布、贴布绣、剪花、浆染等等，一般凡妇女以手工制作出的这些传统艺术，称为“女红”。女红技巧从过去到现在都是由母女、婆媳世代传袭而来，因此又可称为“母亲的艺术”。

　　古代评价一个女子，一是看相貌，二是看女红。所以相貌女红常常并举。

　　“女红”是什么意思？？？？

　　“女红”的“红”应该读做“gōng”。

　　“女红”，同“女工”。旧时指女子所做的纺织、缝纫、刺绣等工作和这些工作的成品。“德、言、工、容”是古时女子的“四德”，“女红”最初写作“女工”，后来随时代发展，人们更习惯用“女工”一词指代从事纺织、缝纫、刺绣等工作的女性工作者，它的本义反而被置于从属地位，为避免混淆，人们用“红”为“工”的异体，“女工”的本义被转移到“女红”一词上，而它本身则转型成功，借另一意义获得重生。

　　女红技巧从过去到现在都是由母女、婆媳世代传袭而来。

　　害女红之物,皆止。――《汉书·哀帝纪》

　　女红中是什么意思

　　女红nǚgōng

　　女红属于中国民间艺术的一环。在过去多半是指女子的针线活方面的工作，像是纺织、编织、缝纫、刺绣、拼布、贴布绣、剪花、浆染等等，举凡妇女以手工制作出的传统技艺，就称为“女红”。中国女红艺术的特点是讲究天时、地利、材美与巧手的一项艺术，而这项女红技巧从过去到现在都是由母女、婆媳世代传袭而来，因此又可称为"母亲的艺术"。大体上分纺织、浆染、缝纫、刺绣、鞋帽、编结、剪花、面花、玩具等九类。女红在旧时指女子所做的纺织、缝纫、刺绣等工作和这些工作的成品。

　　女红是什么？

　　女红"的来历[转帖]相传很久以前，江浙一带久雨不停，造成河水猛涨，泛滥成灾，不仅冲毁了良田，而且淹没了房屋。东海蛟龙也趁机捣乱，三天两头兴风作浪，弄得百姓苦不堪言。一位叫水生的小伙子，看到家乡父老这样受苦，焦急万分，决定深入龙潭，与蛟龙决一死战。水生剪短头发，又在胳膊上刺镂出威猛的龙蛟，然后手持利刃跃入江水。冷不防一条似龙非龙的动物向自己*近，犹豫了片刻，便遭水生猛然一刺，带伤而逃。人们称赞水生斗龙的高明，便把"断发文身"的习俗传了下来。后来，一位叫作女红的善心姑娘，不忍心看到人们文身所受的皮肉之苦。她在家中做针线活时，受到启发，难道不能将文身的图案绣在衣服上吗?于是，她染线成五色，把图案描在衣服上，夜以继日地绣了起来，终于绣成一件五彩斑斓的彩衣。女红姑娘高兴地将彩衣拿去给村民们看，又向他们讲述了自己用绣衣代替文身的想法。大家看到她绣的彩衣，那栩栩如生的猛兽，比刺在身上的更逼真、更威武，而且这种方法可以免除皮肉之苦，就欣然采纳了姑娘的建议。从此后，这一带人们就用刺绣代替了文身，那位姑娘的名字--女红（gōng），也成了后来人们对刺绣一类针线活的泛称。《说苑·奉使》曰："越人剪发纹身，灿然纹章，以象龙子者，将避水神也"，类似记载多见于其它古籍。这个故事通过女红姑娘的智慧，说明刺绣这类民间工艺产生于远古人类与自然搏斗的需要，尤其是刺绣与古越人"文身断发"习俗的关系。尽管女红这一人物纯属虚构，这是民间创作惯用的手法。但故事所包涵和传递的文化信息，则是真实而有价值的。所谓"女红"，亦称"女功"、"女工"，指旧时中国女性所从事的家庭手工劳作---纺、织、挑、绣、缝纫等活计，后来也泛指由这类劳作而产生的劳动产品--长期以来，伴随着人类生活的美观实用的家庭生活用品。包括人们日常和节日穿戴的服饰用品、结婚的礼服、嫁妆上的装饰、母亲对孩童充满爱意的精心装扮、姑娘给情人的定情物，各类礼品及家庭陈设上的装饰等等。这些生活用品囊括了刺绣、挑花、织锦、蜡染、扎染、布贴、布缝等多种类型，质朴而又精美，倾注着中国女性情感和心智的艺术创造，构成了中国民间工艺美术中十分绚丽光彩的一部分。参考资料：